Students
مصاريف
USD 767
تاريخ البدء
غير متاح
وسيلة الدراسة
في الحرم الجامعي
مدة
غير متاح

لقد شاهدت 2/5 برامج/جامعات. يمكنك مشاهدة حتى 5 برامج/جامعات

أنشئ حساباً مجانياً لفتح المحتوى الكامل!

بالتسجيل، فإنك توافق على بيان الخصوصية و الشروط والأحكام.

حقائق البرنامج
تفاصيل البرنامج
درجة
الدورات
التخصص
الفنون | العلوم الإنسانية
نوع التعليم
في الحرم الجامعي
توقيت
لغة الدورة
إنجليزي
مصاريف
متوسط ​​الرسوم الدراسية الدولية
USD 767
عن البرنامج

نظرة عامة على البرنامج


هذه دورة لا تحمل ائتمانيًا ولكن يمكن أيضًا اعتبارها

أ

دورة تحمل الائتمان

.

اكتشف الفرق بين دورات تحمل الائتمان والدورات غير الائتمانية

.

ما الذي يجعل شخص ما نفسه؟ وكيف نتعامل مع الآخرين؟ هذه هي الأسئلة الرئيسية التي تم استكشافها في دورتنا القصيرة «أنا ونفسي وأنت» بينما ننظر في قضية الذات والانتماء في أوروبا ما بعد القرون الوسطى.

أصبح المؤرخون مهتمين بشكل متزايد بالأسئلة المتعلقة بالذات، حيث يتجاوزون الروايات الكبرى التي تركز على المؤسسات والهياكل. يسعى العلماء إلى شرح كيف ولماذا تصرف الأفراد كما فعلوا، وكشف الطرق التي شكلت بها الأفعال الفردية والعاطفية وغير العقلانية أحيانًا المجتمعات والثقافة والمجتمعات. سنستخدم مواد أولية واسعة النطاق من جميع أنحاء عالم ما بعد القرون الوسطى والعالم الحديث لفحص الذات ومفاهيم الهوية، بالإضافة إلى أفكار الانتماء، سواء «وثائق الأنا» التقليدية، مثل الرسائل واليوميات، وغيرها من المواد الأقل وضوحًا مثل السجلات والحسابات المالية، أو مجموعات الأشياء.

ستتم دعوتك لدراسة الطرق التي فكر بها الرجال والنساء في هوياتهم الذاتية وما تعنيه الذات بالنسبة لهم، والتفكير في مواضيع رئيسية مثل:

  • سباق
  • العواطف
  • جنس
  • عائلة.
  • يتطلب تاريخ الذات أيضًا أن نفكر في أسئلة أوسع حول كيفية تشكيل الأفراد من خلال تفاعلهم مع بعضهم البعض والمجتمع، حيث بدأت المنح الدراسية في الابتعاد عن فكرة الذات السرية التي تم تشكيلها ذاتيًا في عزلة. وأخيرًا، تفتح الذات والذاتية افتراضاتنا حول التغيير الاجتماعي والثقافي والحداثة. إذا كانت الذوات التاريخية مختلفة، فكيف ولماذا كانت مختلفة؟ وكيف يتفاعل تاريخ الذاتية والهوية مع رواياتنا للأحداث الرئيسية ويغيرها بالفعل؟

    هذه الدورة التدريبية لا تحمل ائتمانيًا، لذا لا تحمل أي نقاط ائتمانية.

    عرض المزيد